文：刘玭 来源：北美留学生日报
泛滥的“爱心”，可能终成大错
在疯狂的舆论压力中，
这群孤儿可能要回归他们原本窘迫的生活
“圣母”们请别再问“何不食肉糜”
昨天我们头条文章讲的是“美国最穷的州，以及穷人的生活”，很多读者感慨就连美国的穷人都难有翻身的机会。
很多穷人不是就甘于贫困，而是社会很少给他们改变命运的机会。
今天，我们看到一则新闻，竟然和昨天的美国穷人的故事相呼应。
前阵子，在媒体的报道下，一群被武馆收留的大凉山的孤儿走红了网络。他们学习练习格斗，来谋生计的故事让很多人看了之后唏嘘短叹。
然而……
那些走红网络的大凉山“格斗孤儿”要被送回去读书了——貌似又是一个经热心媒体曝光，网友促成的拯救孩子于水火之中的感人故事。
可出人意料的是，他们说：我不回去，送回去我会跑回来的。
而资深媒体人“新闻哥”却评论道：恭喜圣母，你们堵死了“格斗孤儿”唯一的生路！
1
格斗少年不得不回大凉山
8月8日晚，四川九寨沟的一场地震，延迟了恩波格斗俱乐部在阿坝州府马尔康举行的“ABA综合格斗国际挑战赛”。他们即将迎战来自日本、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和巴西的选手。
这两天，带着成年队员奔赴400多公里外的九寨沟救援的俱乐部老板恩波，正经历另一场地震：大凉山的孩子要送回去。
（图片来源：南都观察）
而当年，可怜这些失去父母的孩子没人管，给他打了十几个电话，希望恩波能接收的那位副乡长，已经被停职。
这就是结果。
恩波说：“太无聊了，真的。”
这事发酵，是从7月20日。
一段视频在网上流传：两个未成年孩子在铁笼围起的擂台上缠斗，一场比赛下来，伤口见血，击中了大家的视觉神经，让人不适。
之后寥寥的采访中透露出的信息是，孩子14岁，来自凉山，“爸爸死了，妈妈走了”、“家里只有洋芋”……引来大量转发。
这个格斗俱乐部也被推到风口浪尖。成都“格斗孤儿”四个字登上各大媒体头条，仿佛头一回这么关注一个群体。
而这个俱乐部，也被扣上“非法收养”、“利用孤儿谋利”、“剥夺未成年人受教育权利”、“人身控制”等帽子，网友要求政府取缔它；
当地政府也被质疑“为什么不管这些孤儿？”“为什么不让他们读书？”
（图片来自西电网）
如今，凉山教育部门要前往成都，安排当地未成年人重返学校，每个月能拿几百块的救助金。
这事尘埃落定。
貌似又是一个经热心媒体曝光，网友促成的拯救孩子于水火之中的感人故事。
可是，相比这些人的欢喜，多数命运强行被改写的格斗少年很难过。
面对来调查的公安机关，采访的媒体，来领孩子的家长和政府机构，有孩子亲口说：“回老家可能像他们（父母）一样吸毒、打工，我不想回去。”
8月8日，大凉山来的，一共有17个。几个孩子的家人承受不住压力，已经接回去了。剩下13名，还在等谈判的结果。
其中，新京报“局面”的作者王志安，采访了撩起背心蒙着脸哭的“格斗少年”小伍。
王志安：“你们是孩子，大人们如果决定了，你们怎么办？”
小伍：“就是把我带走，我回去后找爸爸要钱，买一张车票，再跑回来”。
王志安：“如果这个俱乐部不能再接受你们了，怎么办？”
小伍：“那我就去别的俱乐部练”。
而就在今天，“格斗孤儿”拳馆的老板恩波，说免费招收失学孩子练格斗完全是做慈善，计划春节前再招100个，但是——不会再招大凉山的孩子了。
这些春节和彝族的火把节都没回去过，刻苦训练，生怕被跟不上就被淘汰的孩子，还有那些没来得及加入的孩子，统统被“淘汰”了。
而接受“剥洋葱|人物”采访的少年小勇，曾承认：比在铁笼里倒下、拍垫子（认输）更让他难过的，是他又得回到曾信誓旦旦要走出的家乡。
他的大凉山是什么光景？
2
谁的“圣母心”毁掉部分孩子的冠军梦
这些孩子，大多是四川凉山等贫困地区的留守儿童。
“大凉山”三个字，上次走进各大媒体的视野，是那篇被称为“世界上最悲伤的作文”：一位凉山的彝族女孩用不到300字的篇幅写下了父母相继死去，自己想念母亲的故事。
这是个例吗？
据中国网报道，凉山彝族自治州位于川滇交界，总人口约473万，其中彝族占半数以上。境内6万多平方公里几乎全是山地，平均海拔1500米以上，交通闭塞、自然环境恶劣，灾害频繁，下辖17个县市中有13个为国家级贫困县。
据新浪极客报道，彝族地区适龄儿童入学率低，文盲、半文盲人数不降反升，反贫困的智力支撑力弱，继续教育和技术教育匮乏。
并且，在四川省历年成为劳务输出大省的背景下，凉山彝族地区外出务工的情况并不多见，劳动技能单一、语言交往能力、民族风俗习惯都成了影响他们务工的重要原因。
贫困、毒品、艾滋病、孤儿等盘根错节的问题没法跳过，这就是大凉山。
（图片来自：财经网)
而新京报“局面”的作者王志安介绍，被“拯救”的格斗少年，几乎也都经历过巨大的不幸：父母或是因吸毒死亡，或是各种原因跑了，多数是“事实无人抚养儿童”。
有人质疑，这些未成年的孩子练格斗，太苦。
对强调孩子未成年的人，恩波说，阿坝州散打队是他跟政府合办。散打是体制内项目，像体操、举重一样，原本就招青少年运动员。
再说，国家体操、游泳等运动队，不是也有未成年选手参加世锦赛、奥运会并载誉而归？
有人质疑，恩波用童工赚钱。
有媒体评论：“衡量这个问题的标准不应该是国家的法律法规，而应该是这些孩子参加比赛是否遵循格斗比赛的竞技标准。
MMA是一种不分门派,不限制参赛选手年龄、体重级别差异以及资格,而可以进行的竞技对抗项目”。
说练格斗苦，不错。
可是，网上流传了大量大凉山童工的照片，有些一二年级辍学的孩子为了每天20多块钱的饭钱，去小煤窑里当童工，多家媒体都曾有深圳、东莞多次遣返凉山童工回乡的报道。
父母无奈默许他们做童工，这苦不苦？
你没想过，如今有人送他们回去上学，他们为什么宁愿受这份苦也不肯去？
就像此前的常熟童工一样，有人是完全自愿参加工作，不愿回家。当下的这个选择，不是他们最好的选择，但至少不是最坏的选择。
这些大凉山“家里什么都没有”，趁放假给别人放牛一天赚五元，或者父母因贩毒离开，到了俱乐部，有些孩子最大的感受是能吃饱饭，有的还第一次坐飞机，第一次去动物园，第一次吃西餐。顿顿有牛肉、鸡蛋，还有小伙伴，似乎这里也是一个家。
（图片来自：财经网）
VISTA看天下报道，自20世纪90年代始，毒品和艾滋病就折磨着这个地方。司空见惯的死亡，“造就”出一批又一批无家可归的孩子，对他们来说，相比吃饱饭活下去，享受教育显然成了一件奢侈的事。
有人强调，即便如此，他们还是该接受教育。
据报道，俱乐部老板恩波觉得委屈：一天也没断过这些孩子的文化课。最早在西昌，有学校收这些孩子，他们就每天专车接送。
到了成都，大城市规矩多，很多孩子没有成都户籍，不能入学。恩波就找私人老师上课，一节课三四百。课程包括品德和语文，没有数学。即便是在马尔康集训的周末，这群年龄与民族差异大的孩子，课照样上——这样的培养体系，其实跟一些正规武校大体相似。
况且，坚持“知识改变命运”的人，有没有想过对有些孩子来说，他们更想用格斗改变命运、赢得尊重？
（图片来自：视觉中国）
知乎用户“嘴拳道黑带”去看过恩波俱乐部的比赛，他这么说：
恩波请的格斗教练加力，在那里训练过的王赛等，都是国内综合格斗圈的知名人士或选手。
最近比较火的精武门比赛，选手多是藏族孩子(接近20岁)，技术很扎实很有特点，具备侵略性、比赛观赏性，更重要的是：很自信。
如果文中所说“凉山孤儿”即是我上面说的孩子们，那么，首先，我并未感到他们被奴役，或是贩卖，或是被控制等等，相反，他们练习格斗，在优秀的教练的指导下所走出的未来，未必就比一般山区儿童差，很可能远远优于当地普通上学儿童。
其次，不要带着刻板形象的思维去套用，例如这么小的孩子为什么不读书等等。要培养一个出色的选手，也要付出很大的努力，并不比一个老师教学生上大学付出的少。
可是，“格斗孤儿”作为主角的声音没人听，成了局外人。他们万万没想到，一群在他们被镜头关注之前毫无接触的人，“古道热肠”之下，替自己做了选择。
可是，这些干预他人人生的人却没办法，也没想过对他们的人生负责。
（图片来自：新财迷）
对这次改变，没人敢保证他们会有更好的未来；
没人敢保证他们会接受良好的教育，有足够的能力和知识走出大凉山；
没人敢断定，通往UFC的漫长征途被堵死后，他们有更好的出路……
3
“圣母”别再问“何不食肉糜”！
其实，“悲天悯人”，却站着说话不腰疼、看热闹不嫌事大的“圣母”太多了。
何不食肉糜啊！
大凉山母亲
（图片来源：新浪极客）
大热电影《摔跤吧爸爸》中，女儿被爸爸“强加”梦想，刻苦训练，拼命打败体能、身型都强于她们的男人，最终拿到全国冠军，走出落后的村庄。
有人却说，爸爸不该强加意志，女儿本不用这么辛苦。
可是，他们却不知，在女性识字率只有65.9%的印度，女性想掌控自己的命运做一份能实现价值的工作都不是那么容易。
在默认女性只能被柴米油盐束缚住的社会，女儿的“逃离”无异于给其他女性打开了另一部分天地，更多的女性意识到了“原来我也可以做一些不同的事”。
而在真实故事中，吉塔夺冠后，在印度大约有1000名女性投身于摔跤这项运动。
而日报君前两天推送的文章《残酷真相: 你吃的每一块巧克力，都沾染着非洲童奴的血泪》中，介绍了在非洲，数以百万计的儿童生活在几乎奴隶的状态下，支撑起巧克力产业链的底层。
于是，有人呼吁，儿童太悲惨，我们不要吃巧克力，他们该去上学。
可他们却没想过：对孩子来讲，在学校里学习是永远不会出现在他们童年里的内容。
他们从事高危辛苦的劳作，在身体还未发育完全时吃力地搬运比自己还重的一袋袋可可豆，1000万人要以此为生——相比被饿死，他们只能承受被剥削的痛苦。
而日报君8月7日推送的《非洲孩子举中文牌子火了，你可知道非洲有小女孩1 美元出卖肉体，或被迫去杀人》中，有公司花150 块钱，让赞比亚孩子举牌给自己打广告。
有人说：“不能这么做，这是在消费小朋友。”
可是，他们却不知道，在失学率很高，但日子并不算是非洲最hard 的模式的赞比亚，不用流血流汗，收150 块钱已经算幸运了（当地人均GDP 约1100 美元）。
在非洲另外一些地方，有很多一杯牛奶，一瓶矿泉水都可以买到的" 一美元女孩”。一位十岁那年被民兵强奸后，走上妓女道路的姑娘说：" 我也感到很可悲，但我需要美元。那些民兵武装时而骚扰，无法去农场工作。谁会来养活我？”
呼吁“别做妓女”的“圣母”只会“引人向善”，却不会养活她。
那么，回到凉山的“格斗少年”身上，“圣母”给的是他们想要的吗？他们爱心泛滥，更多是为了秀优越的自尊心，更饱含一种控制欲。
这点在这两天地震逼捐门中，也体现了出来。《战狼2》票房口碑双赢，“圣母”理所当然逼吴京捐款，而他当时已经捐了100万。
（图片来自：秒拍）
真要“支援”、“大爱”，大可自己少说话多办事，没必要通过炮轰他人站在道德高地。
“新闻哥”说：
好跟坏都要放在个体身上才有意义，说“何不食肉糜”的人，是不负责任的指手画脚。
其实，有媒体已经呼吁：旁观者没权利替孩子做出自以为正确的选择！
南都观察的徐博闻也发出呼喊：远离贫困和毒品，不应遣返凉山“格斗孤儿”！
看天下微刊也呼吁：“解救”格斗孤儿？收起你的圣母心，他们有自己的冠军梦
被媒体采访的少年小伍也说：“我就说错那一句话，他们就给放出来。后面说干爹对我们很好，他们都剪了。有些人把干爹说得很坏似的，我好讨厌他们。”
他讨厌的不是现在的生活或者老板恩波，而是讨厌带跑舆论的媒体与不明情况就胡乱“操控”的“圣母”。
芥川龙之介讲过一个故事：有个强盗生前无恶不作，死后堕入地狱。佛心生慈悲，放了根蜘蛛丝给他，强盗爬上去，发现跟自己一样的罪人尾随，为了独占就叫这些人“滚开”，结果蛛丝断裂，他掉下去。
如今，不少沿着稍微牢固的蛛丝往上爬，或者已经爬上去不再受煎熬的“圣母”，自诩抱着佛祖一样“拯救”世人的心思，推波助澜割断了另一根蛛丝。
那蛛丝上，原本挂着有格斗梦的几位少年。
“圣母”从不去想，自己与他们之间，也不过是一根蛛丝的区别。
写在最后编者的话：
其实，“格斗少年”、非洲童工、一美元女孩，这些弱势群体都展示了综合的社会问题。
一个负责任的社会，应保证未成年的儿童享有平等受教育的权利，确保他们能在成年后站在一个最低的起跑线进入社会。这种公平与选择，应该通过社会机制、社会体制达成。
大凉山这些少年离开竞技场该得到妥善的安置，相关部门要综合考虑孤儿、监护人与俱乐部的情况，找出最优解决方案，也该尊重当事人的意愿。
而对带跑节奏的媒体与“圣母”来说，“强加的自以为是的拯救”，或许是另一种无用的善良，也是不负责任的伤害。
早年接受《华西都市报》采访时，恩波提起，自己之前经常看到与格斗少年情况类似的孤儿，在山上、街边游荡，几岁、十几岁的孩子只会偷窃、打架。
这肯定不是“被送回大凉山”的他们的未来吧。