诗篇23篇是诗人灵性生命的真实反映，是他内在生命的美好流露不是讲外面的一种意境因为大卫是个注重祷告和赞美的人，在不断地祷告中所得到的一种现实的看见也是他对主一种完全的信靠一个人如果不祷告，就不可能认。
答诗11933耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底 诗11934求你赐我悟性，我便遵守你的律法且要一心遵守 诗11935求你叫我遵行你的命令因为这是我所喜乐的 诗11936求你使我的心，趋向你的。
诗篇23篇是诗人灵性生命的真实反映，是他内在生命的美好流露不是讲外面的一种意境因为大卫是个注重祷告和赞美的人，在不断地祷告中所得到的一种现实的看见也是他对主一种完全的信靠一个人如果不祷告，就不可能。
大卫是圣经的四十多位作者之一，是圣经中诗篇一书的编者和主要作者诗篇共收录150首诗歌，其中大卫写的有73首 圣经中最美最广为流传的诗歌，莫过于大卫写的诗篇第23篇 大卫的父亲是牧羊人，他自己少年时也牧过羊他。
第二十三篇 牧者耶和华 本诗篇是诗篇里最美丽一首诗，也是古今中外圣徒所最爱的一篇，除主祷文外，这是千万信徒读得最多的一段圣经有人因其小而美丽，故称其为诗篇之珠，又称为诗中之诗，它不知帮助了多少信徒，它。
诗篇23篇 无论我们经历何种生命景况，神一直与我们同在神赐我们平静安稳，他让我们能够安然躺卧神让我们经历死阴的幽谷，他依旧随时看顾保守安慰补足我们感谢主的同在感动的经文耶和华说“你们来，我们。
祷告生活中，有时也会经历到，仿佛事先将祷告内容放进嘴里一般，恳切而由衷的祷告的情况这一切就是体贴我帮助我的圣灵无微不至的关怀诗篇139篇14节“啊，你已经鉴察我，认识我我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的。
这段圣经讲的是神的律法是我们的喜乐，所以别人的攻击不能伤害我们，诗人对神话语的渴慕到了饥渴心碎的地步。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在你的杖，你的竿，都安慰我在我。
诗篇167 我必称颂那指教我的耶和华我的心肠在夜间也警戒我 黎明诗篇第五十七篇，第七至第八节 严静的世界，灿烂的世界 黎明的时候，谁感我醒了？ 上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定 我要讴歌 心灵。
诗篇的介绍 诗篇的成书经历了数百年的漫长时间，最早的资料源于何时迄无确考一般认为，它的早期萌芽出现于统一王国时代，多数作品形成于分国时期，有些在被掳之后，还有些为时更晚例如137篇明确属于被掳至巴比伦后的哀伤。
亲，诗篇119篇129至160整篇经文，是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声预先看明未来和掌管未来的基督，知道成肉身之后将在青年时代必经历的困苦微小孤独羞辱苦难摘要诗篇119篇129至160节解释提问。
死荫的幽谷并不是指人死了以后的事，而是描写人类的光景以西结书描写了人类就像遍地的骸骨，而上帝要使他所拣选的人复活苏醒结373 他对我说，人子阿，这些骸骨能复活吗我说，主耶和华阿，你是知道的结37。
我们教会常使用的生命泉394首，歌名我往那里去躲避你的灵，可到呼声旷野网站找找。
可以参考下面本段形容那些得以进入神的国度，享受一千年平安和繁盛之统治的人这些是上耶路撒冷圣殿敬拜神相信神的以色列余民，和蒙救赎的外邦人这些人看似是因他们良好的品格而得以进入神的国，但事实却不是他们的。
