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作为出入建筑的必经之处，门一直都被受到重视，潮汕人喜欢在“门”这个字后加上个“面”，叫“门面”，便是把建筑的门与人的面相提并论。从民宅小木门的门联到祠堂庙宇的门联，无不可以看出潮汕鲜明的地域文化。
在潮汕地区，你几乎随处可以看到老宅的小木门写着这么一些字，如“吉星高照”“吉祥如意”“松柏竹荫”这些字便称为“门联”或“门符”。门联是潮汕木门最常见的装饰，最早是贴在门上的门神，后来又简化成吉祥的文字，又应场所而写上不同的字，如佛寺会写上“佛光普照”，教堂会写上“以马内利”，书院会写上“书香传世”等等。门两旁有门神炉，多为葫芦形，是专门为门神所设的香炉
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在稍大一点的民宅或祠堂中，屏门与格扇门又是另外一种风景。屏门潮汕话叫“闪门”，又可以当屏风，又是一扇门。屏门和格扇门典雅秀丽，装饰性强，常有雕花装饰，是潮汕老宅中不可缺失的风景。
▶格扇门
▶屏门
在一些小庭院中，你又能再看到另一种门，它们有的是圆门，有的是八卦门，给这些小园林小庭院带来不少空间感与神秘感。
潮汕的祠堂往往是修得最为华丽的，做为祠堂的“脸面”，祠堂大门装饰往往更加讲究。门神是其中最独特的装饰。潮汕的门神往往很大，占据了一整扇门，彩绘华丽，形象神态逼真。小一些的祠堂正门往往会画上为唐太宗守夜有功的秦琼尉迟恭两位大将，很是威风。而大一点的祠堂会在侧门画上程咬金、徐茂公、魏征、房玄龄。这些守护神们身披官袍或手拂胡须，或执长予，或持钺斧，执宝剑，捧如意，等等，武将形象的驱鬼，文臣形象的祈福。
在潮汕，门槛越高，代表主人的地位也越来，比如祠堂使用的木门槛往往比民宅的石门槛高，并且脚不能踩在门槛上
普通人家的祠堂门前一般会摆上一对石鼓，就是要让这个家族都像这个石鼓一样响当当，科第世家的门前又会摆上石狮一对。
各种建筑的门框上常可以见到一对印章样的装饰，这便是门簪了。与门联一样，门簪往往带有吉祥寓意。早期是印花式的门簪，后来又出现了官印式门簪。门簪两旁常绘鳌鱼，有锂鱼跃龙门之意。
（许驸马府的印花式木门簪）
▶光前裕后
▶诗礼传家
继续探索潮汕文化，叩开潮汕文化大门
图：老厝后巷，南康艺室，梅冈小谢，善生
转自 潮汕古建筑风俗文化
《榕城区志》
经济日报出版社 / 1999年10月
优惠价：130.00元
<内容简介> 本志上限为1991年12月7日，下限为1997年12月31日；1998年是榕城区党政领导班子换届年，鉴于换届是区委、区政府的大事，是故本志在时间和技术可能的条件下于政治篇中跨下限记述了1998年5月揭阳市榕城区第二届人民代表大会第一次会议和1998年6月中国共产党揭阳市榕城区第二次代表大会以及与此相关的情况。1998年的大事附记于“附录”。