最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的。
2 汉族葬礼的起 灵 灵起前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅女主家需要不需要“开光”即揭开材盖如一致同意后，阴阳先生就要“开光”，开光后死者的长子要为亲人用蘸酒。
某某大人驾鹤西，仙游还得饱腹去献上供菜请您尝，吃饱喝足味怎样？献上一盘栗子鸡，天堂日子也吉利再献一碗红烧肉，日子红火好享受供上一盘樟茶鸭，张张钱币随您花再供一盆烧带鱼，带着日子也富余水果干果都。
伟大的光明之神啊我愿用自己无尽的信仰换来对您的追随，神啊我愿意抛弃世间的一切得到您的帮助，神啊请让您的使者来帮助您最忠诚的信奉者吧伟大的光明之神，您的使者已经降临人间，希望与曙光的降临将带给我最大。
其中较著名的有大悲咒，楞严咒，六字大明咒，十小咒包括十个短小的咒语，每个都威力无穷，是寺院早晚课必诵还有中国宋朝普庵禅师宣说的专门驱邪的普安咒，也是很灵验的。
方法4死人泥用曾经埋过死人的泥，涂在眼皮上再睁开双眼，就可以见鬼，这个方法非常简单，不需要集体进行，一个人也可以完成方法5+6室内开伞+垂头在两腿间窥看此方法要看你的时运高低了如果发现家中或室内的雨伞。
2咒起尸鬼 刚才讲到蛊，还有一种‘咒起尸鬼’，用咒语可以使死人的尸体起作用在湖南的西部广西的北部一带，就有赶尸的在中国人的观念里，人死在外地，同伴都希望把他的尸体送回家里，这是很大的道德，但又没有钱，怎么办呢？就。
农村有一种立筷子的方法，就是如果小儿去过坟地生病，怀疑是中邪或被附体，就用两根筷子往一碗水中立，念一个个死人的名字，如果念到某个人的名字，筷子立住了，就是他附身了，与他讲些话，应允为他泼汤烧纸，让他离开。
道家通过做法和超度隔开死人和生人死人，就是已经去世的人生人，是还有生命的人道教认为人有三魂七魄一个有生命的人，他的魂魄是团聚的，这就是生命的实相当然有时，也会出现魂魄分离的情形，比如婴儿受到惊吓。
如果家属本来也是佛教信众，那就直接以念佛回向亲人，须知“南无阿弥陀佛”六字洪名乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是凡夫所能想象的当然如果与观世音菩萨特别有缘，也可以念诵观世音菩萨名号，须知观。
献祭，用鲜血和生命献祭或者用巫术或亡灵术召回死魂，不过这样复活将失去生育能力，身体只会停在这个状态上古有一种妖石，可以雕成人形再放入灵魂还有就夺舍了，反正都没有好结果的，逆天道而行都将灰飞烟灭。
我也在寻找，最近看到有个茔元通书里有但是没有师傅也不太好。
悬置的越高，就代表越尊重死者9洞葬当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。
祭奠，是对逝者的一种悼念仪式，中华传统注重“慎终追远”体现中国人民的一种孝文化出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添。
看录像，看照片，死亡，痛苦的只有活着的人，死去的人是解放，就像回到了出生前，那时你痛苦吗死去的不能回来，不要浪费在这种无意义的问题上如果看过钢之炼金术师就明白复活死人的方法不存在，一味的追寻只会使自己。