楼上说的基本正确，但还有点不太准确基督的职份是先知祭司君王其各自的内容是先知的职份是代替上帝向人传达上帝对人的命令上帝告诉人的其他信息等等祭司的职份是用祭物向上帝献祭，用祭物的牺牲遮盖民众的罪。
赛820 训诲即先知训，也就是先知所说的见证即耶稣基督的见证法度是律法诫命典章，正本圣经只讲了两个道，就是律法妥拉，象征上帝的公义和先知预言福音，象征上帝的慈爱若先知所说的不符合。
耶稣基督耶稣基督是新约里的先知和祭司，是旧约的先知和祭司无法比较的他们是影子，基督是实体他们是预表，基督是实现实体到了，影子就要退去真神来了，预表就要消失愿神祝福你。
这三种职分并不是在教会中设立的经常职分，而只是为建立教会时期而设立的，或至少是从摩西至基督的时期而设立的然而我不否认，即在那时期以后，神有时也兴起了使徒或传福音的，在我们现代也如此因为我们现代需要这样的。
我觉得是没有因为基督教强调个人与上帝的关系，并不像天主教还有一个主教和许多神职人员旧约时代耶和华亲自与人说话，新约时代就是耶稣和门徒耶稣死后复活，降下圣灵，圣灵对我们每个人的感动和指导让我们获得启示，我想。
旧约先知是职分，主要是斥责选民的罪恶，预言基督的到来新约的先知是功用，只是对未来事的预告新约和旧约的作者不同，成书年代不同不是一部分是旧的，一部分是新的，所以叫做“新约，旧约”从时间上看是由耶稣降生来划分。
基督教就是这样，不同的派别互相看对方都觉得人家是异端，所以说基督教所有教派都是异端。
首先，要提醒你的是，耶和华不是先知，而是创造万物的主其次，先是犹太人相信耶和华，然后传到亚洲，再传入欧洲，美洲等地方当然也包括中国可以怎么说每一个地方，都有人相信耶和华可是每一个地方都是自己的文化。
先知弥迦预言耶稣降生在伯利恒，却没有预言具体是马槽还是摇篮。
伊斯兰教基督教信奉独一真神，就是说宇宙万物的造物主，但基督教信上帝，伊斯兰教信安拉伊斯兰教基督教很多地方相近，比如说伊斯兰教信的先知里有很多如亚伯拉罕摩西等，他们都是基督教旧约里被神恩宠的人 基督教诞生于。
基督教将以西结当作圣徒和先知犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知结113 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存 古兰经称为尔萨，是伊斯兰教六大先知之一，被称为“真主的灵气”，仅次于至圣先知封印使者穆罕默德，承认。
罗89如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了人若没有基督的灵，就不是属基督的林前123所以我告诉你们被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是。
有的著作认为，大约在公元前2世纪到公元2世纪的三四百年间，犹太下层居民中间曾流行一种笃信“救世主”的秘密教派，同时在分布于小亚细亚各地的犹太人移民中，也出现许多宗教狂热的“先知”，宣扬关于“救世主”的信念，基督教。
太2424因为假基督假先知将要起来，显大神迹大奇事，弥356论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说“平安了quot凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他耶和华如此说“你们必遭遇。