1、宇宙之中唯独只有进入兽里堕落了的灵，心里高傲说‘我是神，我要与至上者同等’整本圣经里作最可悲的一件大恶事敢妄称自己是神的唯独只有魔鬼，被神撇在地上成了兽，等待末日送进地狱的火湖里诗篇139篇20节因为他们说；若相信上帝的存在，便应相信他是公平的若不相信，既定的事实也就没必要去多加讨论人无完人，总归会在一些方面留有瑕疵，扬长避短，人要有自信不要太多悲伤；是哀哭与欢呼并起之时，恶人和义人终归因着走不一样的路而截然不同感想义人之路，很难很难，然而，时候到了，甘美自来来吧一起走，一起走精彩分享二诗篇 第2篇 BILBAO堂 陈永飞牧师 蒙福之人神所；诗篇1303“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢”；这篇诗篇，是大卫谦卑承认自己谦卑，为着神的恩典感恩，而非炫耀如大部分解经家认为的，这确实有可能是大卫作出这抗辩，为的是针对扫罗和他朝臣对他的毁谤，他们把大卫说成是一个野心勃勃自负不凡的人，以神命定他为。
2、诗篇一百三十七篇9节的关键词是“磐石”“婴孩”“摔”我们首先需要要明白“磐石”，在旧约里，“磐石”是指上帝，新约里“磐石”是指基督“婴孩”指以色列的婴孩，那时的以色列人拜偶像，大大激怒上帝“婴孩摔。
3、诗篇139篇14节“啊，你已经鉴察我，认识我我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的”如同大卫的这一告白，圣灵不仅看透我们的；诗篇139篇20节因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称你的名 灵就是神，神的名是极其圣洁十分尊严而神圣的即使神的道，作成属土的肉身降到这污秽不洁的世界，也是由童贞女所生而且主耶稣基督从来不自称是灵，与神同等为强夺；我们教会常使用的生命泉394首，歌名我往那里去躲避你的灵，可到呼声旷野网站找找。
4、感谢神可以出题1人的祷告，是从哪里发出2世上有全然圣洁的人吗神若追讨人的罪孽，有人可以站立在神的面前吗3神的属性是怎样的只有定罪和审判吗神造人的目的是什么4当人在没有人生方向时，当；8 将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福诗篇通常是大卫王的作品，你可以查一下这篇有没有出处，大卫很多诗是受感的预言，比较明显的就是预言耶稣的；诗篇 1351 和合本圣经分段是后人为了读起来比较方便，135篇有些翻译版本没有第二节，可能觉得第一节和第二节合并更顺畅另外诗篇是以色列赞美上帝的诗歌其实和我们今天诗歌有点相像所以内容有很多差不多比如91篇；当求上帝的国和义1求主律例，遵守到底 2求赐悟性，守主律法 3求赐命令，喜乐遵行 4求赐我心，趋善离恶 5求赐我眼，不看虚假 6求主应许，我心坚定 7求赐典章，羞辱远离 8公义生活，羡慕训词；其实就是说，我们在世上的生命是有限的，很短暂，身体强壮的也不过七八十年而已正如圣经中雅各对法老说我寄居在世的年日是一百叁十岁，我平生的年日又少又苦就是说我们既然生命如此短暂，就要寻求那永远不死的。
5、应验在以色列人身上，这段是在说以色列人在埃及做奴隶的时候的事 激励我们做事应当靠着主而做，这样会做的更好；这篇诗篇以赞美开始，以祷告结束，而在这两样之中信心都在动工I 大卫在此为着神对他自己的慈爱感谢他，15节II 他祷告求神对那地施行慈爱，以神的应许作根据，放在祈求之中，613节前面部分是出自诗577，等，后面部分是；老人跟大圣念了大半首诗篇139篇翻译没读过圣经，只为了告诉他我造你之工奇妙，I do not make mistakes，不必费尽心机想成为别人的样子，可惜大圣冥顽不灵，只好先受五百年石山压顶之苦 本书的“唐僧”Wong Lai。
