1、上有所好，下必效仿于是门神便传到了民间至今民间所贴门神便有秦琼敬德字样此事隋唐演义有载，但内容稍有出入门神二字最早见于礼记·丧服大记郑玄注“释菜，礼门神也”就是说在唐之前已有门神之；一般就贴秦琼和尉迟恭就行了，然后贴出入平安。
2、不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等大门正对凶上加凶，尽快搬离5农村住宅大门不能够有枯树空心树歪脖子树露根树等，这样会导致身心健康受到影响；把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有悖中国“门文化”与“年文化”的精神倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了“福”字什么时候贴 在大年三十的下午，把事先准备好的；一般来说直亲长辈父母去世后前3年过年的时候需要有牌位，三年后就可以和祖先一样用宗谱供奉了，父亲的牌位写法如下山东胶东地区写法正中自上向下 显靠X公然后偏右一行继续写讳XX名字之位然后在更右侧小字。
3、两扇门各贴了一幅画，是两个门神秦琼原名秦叔宝，李世民坐下一员大将敬德原名御迟恭，也是李世民坐下一员大将两人都是真英雄，好汉子；另一方面就是对于旧的春联，福字以及门神该如何处理一般最好不要将去年的春联，福字以及门神不揭下来直接拿新的覆盖上去最好是将这些东西撕下以后重新换上新的，而撕下来的门神以及对联最好不要在路边直接进行焚烧或者丢；写上字就成了春联 现在，尽管人们已经知道没什么鬼魅作祟 了，但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天只是春联内容越来越表现新时代的生活观念了 新春伊始，第一件事便是贴门神对联每当大年三十日；门神是农历新年贴于门上的一种画类，其主要作用是驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等门神可分为捉鬼类祈福类道界类武将类和文官类 门神系道教因袭民俗所奉的司门之神民间信奉门神，由来已久礼记·祭法云。
4、贴在门上的门神有很多种，主要是人物的区别一最早的门神神荼郁垒 门神的出现，与先秦礼俗中的门户之祭有关系但到了汉代，才有了具体的人物图像，分别是神荼郁垒传说，上古时期这俩人正直无私，住在度朔山的；到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿2门神；门福，春联，对联，还有门神 大门上的福字，从来都是正贴大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，寓意开门迎福，福气临门的吉祥美誉，如大门的“福”字倒着贴的话，可就把福气倒在门外了，跑到别人家里去了哟大“。
5、那个要法术的，写了没有；事例反正得有个天，“天官赐福”，字又太多了 老舍牛天赐传用法作宾语定语用于祈祷等 2 由来及应用 旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节梁元帝旨要“上元为天官赐福之辰”图；上下联不可贴反譬如，“红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春”，从内容看，上联与下联具有时序递进关系，贴反了就错了从平仄看，通常尾字是三声四声的即仄声是上联，尾字是一声二声的平声，是下联如这副对联；作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼卫家宅保平安助功利降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年；如果求官，就写“出将入相”如果求财，就写“招财进宝”“四季发财”其他可以写吉祥话，比如“抬头见喜”“出入平安”“福寿年增”“五谷丰登”等等。
6、门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉 新春伊始，第一件事便是贴门神。