《圆明园三百年祭》作者：王开玺 东方出版社
第三节 绮春园（摘自《圆明园三百年祭》）
绮春园位于圆明园的东南。康熙时，这里原是裕亲王福全的赐园，名叫萼辉园。雍正三年，又转赐给怡亲王胤祥，改名为交辉园。乾隆初年，乾隆帝又将此园转赐给大学士傅恒，改名为春和园。乾隆“三十四年（1769年）十月奉旨，春和园改为绮春园。钦此”。第二年，此园正式归入御园，定名绮春园，（有学者认为绮春园应该是建成于1772年（乾隆三十七年），如周维泉：《圆明园的兴建及其造园艺术浅谈》，《圆明园》第一册，建筑出版社，第32页）。“遂开通门径，西达秀清邨，东接茜园，豁然贯通矣”，但当时的绮春园因“年久荒废，殿宇间有倾圮，湖泊亦多淤垫，丹剥落，基址湫湿”。嘉庆帝继位后，清廷“每岁修理一二处屏绝藻绘”，“花木遂其地产之茂蕃，溪山趁其天成之幽秀”，同时又将该园西部的成亲王永瑆的西爽村、庄敬和硕公主的含晖园，加以修缮和扩建，并入绮春园，使之规模初具，占地面积约为54公顷，成为清帝园居的主要园林之一。嘉庆帝在《绮春园记》中说，绮春园“园境较圆明园仅十分之三，而别有结构自然之妙趣，虽荆关大手笔，未能窥其津涯，而云林小景，亦颇有可观之道也”。（颙琰：《清仁宗御制文·二集》卷四，第20—21页，故宫博物院编：《故宫珍本丛刊》集部，第五百八十册，海南出版社2000年版，第143页）。
绮春园宫门，位于该园的东南部，建成于嘉庆十四年（1809年），因其比圆明园大宫门晚一个世纪，比长春园二宫门晚半个世纪，故此门又称“新宫门”。道光初年，东路的敷春堂、集禧堂一带经过改建后，作为奉养皇太后的地方。但该园西路各处，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。同治十二年（1873年）重修之时，绮春园曾拟改称万春园。现在人们从北京城区前往圆明园参观时，大多是从绮春园的南门，即新宫门入园。现在的绮春园宫门，是1986年在原址处重建的。
绮春园的规模比长春园略稍小一些，由大约十六七个大小不同的湖泊水面和陆堤岛屿等组合而成，山冈纵横蜿蜒，水系曲折回环，颇受嘉庆帝的赏识与喜爱，命名了“绮春园三十景”，后又陆续新成二十多景，悬挂匾额的园林建筑多达一百余座。也许是因为到了乾隆后期，特别是嘉庆、道光以后，清廷的国力大衰；也许是绮春园的功能定位仅是园居，因而更强调或注重起居环境的自然与舒适。因此，除了敷春堂景区之外，该园内其他景致的建筑规模与雄伟宏丽，多不能与圆明园四十景相比。
如前所述，绮春园是由多所小的赐园合并而成，不但各处相对独立，形状不太规则，而且总体布局也较为散乱无序，只有东南部的宫廷生活区呈现出明显的南北方向的中轴线建筑特点。然而，由于绮春园内有众多河道湖泊的连通，又使其被有机地连为一体，呈现出诸多风格不同园林集锦的色彩。绮春园大致可区分为东、中、西三个部分。
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东路部分主要是宫廷区和凤麟洲等，其中较为主要的景区有：
1 新宫门
新宫门坐北朝南，位于绮春园东南角。新宫门面阔五楹，为卷棚歇山顶式，门檐下悬有乾隆帝御书“绮春园”三字匾额。宫门的两侧各建有朝房五间，宫门的正南方建有长约30米的大影壁，形成一个不大不小的门前广场。
2 迎晖殿
迎晖殿位于新宫门以北。进入新宫门，便是月牙河，河上建有一座汉白玉石桥，过桥后是一座规模略小于新宫门的穿堂门殿，也是面阔五楹。进入这穿堂门殿后，便是面阔五楹的宫殿。此殿在嘉庆朝前称为“勤政殿”，道光时改为“迎晖殿”，外檐悬有道光帝御书“迎晖殿”三字匾额。迎晖殿以北是后殿，面阔七楹，悬有嘉庆帝御书“中和堂”三字匾额。中和堂与迎晖殿的东西两侧有长廊相连，自道光朝以后，迎晖殿成为皇太后接受众臣及嫔妃朝贺的地方。
3 敷春堂
敷春堂位于中和堂以北，是宫廷区，同时也是绮春园内的最大的一组建筑群。整体建筑坐北朝南，南北长约200米，东西宽约270米，大致可以分为东、中、西三组院落。
中路院落：首先是面阔三楹的宫门，由于这里是帝后的寝居内宫，故又称为内宫门。进入内宫门后，便是面阔五楹的穿堂宫殿，外檐悬有嘉庆帝御书“集禧堂”三字匾额。集禧堂以北，是面阔五楹的主殿敷春堂，故名。（1860年圆明园三园遭受焚掠，1873年同治帝欲重修其中部分建筑，为慈禧太后的颐养之所。据敷春堂的重建烫样来看，敷春堂拟改为四卷式的连体大殿，其名称亦拟改为天地一家春，其他庭院的建筑形式也有缩减改变。）敷春堂原来是清帝的寝宫，但是到了嘉庆、道光年间，清廷的国力日衰，原来的太后颐养之所畅春园已经衰败失修，于是道光帝便将敷春堂景区改为太后的居住颐养之地，“集禧堂”改称“颐寿轩”，“敷春堂”改称“永春堂”。敷春堂的后面是面阔五楹的两层楼阁，外檐悬有嘉庆帝御书“问月楼”三字匾额。
集禧堂的东、西两侧各建有穿堂房三间。敷春堂的东、西建有游廊，经此穿堂房或游廊，可以分别进入西部的花园和东部的居住之所。
西路院落：西路主要是花园式的建筑。最南面是一片种植林木的开阔地面，自南向北分别建有重檐三开间的淙玉轩、重檐四方形的镜绿亭、建于假山之上三开间的蔚藻堂蔚藻堂现为圆明园管理处所在地，不过，已改为面阔五间了。等等。
东路院落：东路主要是供级别稍低的太妃、太嫔们居住的地方，如西住所、东住所、西南住所、东南住所1860年英军焚毁圆明园时，道光帝的常嫔即因惊吓死于东南住所等。
4 凤麟洲
凤麟洲位于宫廷区以北的湖中，是由面积较大的西岛和较小的东岛组成，两岛之间有曲桥相连，占地面积约为3800平方米。
西岛的最南面是一座敞轩，面阔三楹，外檐悬有嘉庆帝御书“绣漪轩”三字匾额。向北，是一座面阔七楹的两卷正殿，前接五间抱厦，外檐悬有嘉庆帝“凤麟洲”凤麟洲为道教中的十大洲之一。据东方朔所撰《海内十洲记》记载，天下或海内共有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、生洲、流洲、凤麟洲、聚窟洲十洲，皆为“人迹所稀绝处”。其中的“凤麟洲在西海中央……四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群”。东方朔：《海内十洲记》，《百子全书》下册，浙江古籍出版社1998年版，第1226页。三字匾额，故名。凤麟洲的东面还有一个跨院，建有面阔三楹的两卷棚式的房屋。
东岛上建有一座小小的四合院，主房五间，悬“颐养天和”匾额，东、西配房各三间。
与凤麟洲隔水相望的北岸上建有一座重檐四方亭，名为浩然亭。
东路部分还有位于绮春园东南角的心镜轩等。
中路部分的主要景区有：
1 正觉寺
正觉寺位于绮春园正门，即新宫门的正西。正觉寺坐北朝南，南北长约150米，东西宽约80米，占地面积约为13万平方米，是一独立完整的建筑群，但有后门与绮春园相连。其南山门直接面向街市，面阔三间，门上嵌刻乾隆帝御书汉、满、蒙、藏四种文字的“正觉寺”三字石匾。东、西两侧各有旁门，以供僧人平日进出。进入山门后，便是第一层院落，正殿是单檐歇顶、面阔五间的天王殿，供奉着弥勒佛神像。天王殿的东、西各开有小门，供僧人行走，殿前的东、西两侧分别建有钟楼和鼓楼。再向北，是第二层院落，这里是正觉寺的正殿，面阔七楹，重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，前有月台，后出抱厦三间。殿内供奉有用楠木雕刻的三世佛像，故此殿名为“三圣殿”，后抱厦内供奉着观世音菩萨。三圣殿的东西配殿各五间，其内供奉着“五方佛”，名为五佛殿。正觉寺的最北面是一座面阔七间的两层后罩楼，名叫“最上楼”。特别值得一提的是，在三圣殿与最上楼之间，建有一座重檐翘角八方亭，名为“文殊亭”，又称文殊阁。亭内的汉白玉须弥座上是用楠木雕刻的骑坐青狮的文殊菩萨，总高二丈有余。据说，这里的文殊菩萨像，是根据乾隆帝的相貌雕刻而成的。
圆明三园中虽有不少庙宇式的建筑，但其中并无寺院住持方丈及僧侣或喇嘛等专职人员居住其间。凡遇有需做佛事之时，或请道士、喇嘛诵经，或由太监充当僧人诵经。但正觉寺例外，正觉寺的三圣殿和最上楼的东、西两侧分别建有配房，供僧人们长期居住。
正觉寺是圆明三园中唯一幸免于1860年和1900年两次劫难，而被较为完整地保留下来的景点，现已完成重建。
2 澄心堂
澄心堂原名“竹园”，位于正觉寺以西。澄心堂正殿，面阔五楹，为两卷棚式，南面出有抱厦三间，殿内陈设豪华精美，清帝与后妃等曾在此用膳。澄心堂的东、西两侧建有转角殿房，西殿外檐悬有“垂虹榭”三字匾额，东殿外檐悬有“绮旭轩”三字匾额。澄心堂正殿虽然是坐北朝南，但就整体布局来看，却好像是坐南朝北，因为在澄心堂北面的东、西两侧，还建有配殿各五间。
澄心堂东北的小岛上是面阔三间的敞厅“湛清轩”，澄心堂北面半岛上有面阔五楹两卷殿“云漪馆”等。
3 鉴碧亭
鉴碧亭位于正觉寺的东北方向，敷春堂景区中和堂以西的湖中小岛上。鉴碧亭为重檐四方大亭，面阔三楹，四面皆出有回廊，显得颇为大气稳重。1992年已在原址上予以重建。
4 天心水面
天心水面位于鉴碧亭以北，敷春堂以西的湖中小岛上。这里建有面阔五楹的殿室一座，前后各出抱厦三间。面南的外檐悬有“玩鹤亭”三字匾额，面北的外檐悬有“天心水面”四字匾额，故名。天心水面建筑已彻底毁坏，但一座与敷春堂所在陆地相连接的石拱残桥尚存，十分惹眼，引起众多参观游人的关注。这一石桥，既是绮春园内最明显的遗迹之一，同时又是圆明三园中200余座各式桥梁中唯一保留下来的一座残桥。
5 庄严法界
庄严法界位于天心水面以北，最上楼的西北，占地面积只有3200平方米。庄严法界是绮春园内的又一处寺庙式园林，其山门为双檐四方亭形式，门上悬有道光帝御书“庄严法界”四字匾额，故名。其主体建筑是两座大殿。前殿面阔五间，硬山顶式，殿上悬有“法光无量”四字匾额。后殿也是面阔五间，硬山顶式，殿上悬有“得大自在”四字匾额。
无论是山门，还是前殿、后殿，抑或是东跨院的房屋，殿顶均覆盖着黄色的琉璃瓦，这是庄严法界不同于圆明三园其他园林建筑的一个突出特色。在圆明三园中，全部建筑覆盖黄色琉璃瓦的景区，只有鸿慈永祜一处。另外，只有舍卫城内的中路建筑，方壶胜境、蓬岛瑶台的部分殿宇顶上，覆盖有绿剪边的黄色琉璃瓦。庄严法界幸免于1860年英法联军的劫难。
6 展诗应律
展诗应律位于庄严法界以北，占地面积约为8700平方米。展诗应律的主要建筑是坐北朝南、面阔五楹的正殿，外檐悬有“展诗应律”的四字匾额，这里是太后观戏的地方。展诗应律殿的对面，自然就是戏台了，戏台的外檐悬有“庆乐升平”四字匾额。戏台的南面紧紧连接着面阔五间的殿房，为演员们的扮戏之所。展诗应律殿的东、西两侧，均建有配殿三间，由曲廊将其与戏台相连。戏台的西侧，还建有一座面阔三楹的两层楼阁，内檐悬有“栖云阁”三字匾额，是太后眺望远景的好地方。戏台的东面，建筑有面阔三楹的益春轩、月风轩和面阔五楹后出三间抱厦的含碧斋等。
7 涵秋馆
涵秋馆位于展诗应律东北，凤麟洲以西，占地面积约为1万平方米。涵秋馆的主体建筑是南、北两座面阔七楹的大殿，南殿的外檐悬有嘉庆帝御书“涵秋馆”三字匾额，两殿之间由两座通道殿房连接，形成一座天井。天井内建有假山与喷泉。另外，在主体建筑的南北两面，还分散建有其他殿宇等。
在涵秋馆的东北处的土丘上，还建有“仙人承露台”，台上是一位铜铸的手托承露盘的仙人，寄托着清帝向往长生不老的精神企求。现在仙人承露台已在原址上重建。
8 生冬室
生冬室位于庄严法界以西，乾隆朝时名为“明善堂”，嘉庆朝扩建时改为生冬室。生冬室坐北朝南，呈东西狭长形状，略似扁长的“山”字。正殿生冬室面阔七楹，东西两侧建有转角形的套殿、配房。正殿前出抱厦三间，后出抱厦五间，殿室内有一小戏台，供太后人等娱乐消遣。生冬室的东西两侧还各有十数间与之相连的房宇，东侧有益丰轩、菡茵榭、含韵等，西侧有对溪山、静虚榭、致爽轩等。
与生冬室隔小湖相对的南岸，建有一座面阔三楹的敞厅，名叫“卧云轩”。
9 春泽斋
春泽斋位于生冬室以北，展诗应律以西。春泽斋主要由三组坐北朝南的院落组成。
中间院落为南北两进，最南面是一座临水建筑的敞殿，面阔三楹，前面出有抱厦三间，名为水心榭，所挂匾额为“苹香沜”。向北是第一进小院落，西面是三间配房，东面是一座四方亭。进一小门为第二进院落，正殿面阔五楹，外檐悬有嘉庆帝御书“畅惠轩”三字匾额。
西面院落的最南面，也是临水而建的三楹敞厅，但无抱厦，外檐悬有嘉庆帝御书“澄心榭”三字匾额。院落的北面是正殿，面阔七楹，前出抱厦三间，后出抱厦五间，外檐悬有嘉庆帝御书“春泽斋”三字匾额，故名。春泽斋的西面还有个小跨院。
东面院落亦为南北两进，第二进院落的门殿，面阔三楹，名为“苔香室”，外檐悬有“惠圃”两字匾额。进门后，北面是正殿，面阔五楹，外檐悬有嘉庆帝御书“茂悦精舍”四字匾额。正殿的西侧建有配殿三间，东侧建有一座十字亭，名为“赏心亭”，由游廊将其与正殿、门殿连为一体。
10 四宜书屋
四宜书屋位于生冬室西南，与圆明园内的“四宜书屋”同名。四宜书屋的主体建筑为严整的对称中轴线布局。最南面是由围墙和宫门等围成的广场，广场的最南面是一座六方形的亭子，名叫“夕霏榭”。正门面阔三楹，外檐悬有“四宜书屋”四字匾额，故名。入门后，是一座垂花门，再向里则是面阔五楹的前殿，东西两侧各建有配殿三间，由游廊将前殿、东西配殿和垂花门连为院中院。再向北则是后殿，也是面阔五楹。四宜书屋的东、西分别建有跨院，其建筑形式基本相同。
清帝在绮春园内建有反映或适应春、夏、秋、冬四个节气特点的四处建筑景点，分别是“敷春堂”（有学者认为绮春园内反映春、夏、秋、冬四个节气特点的四处建筑景点，应该分别是“春泽斋”“清夏斋”“涵秋馆”“生冬室”，此说未见其所根据，似有不妥。嘉庆帝所作《绮春园记》记载说：“北即敷春堂，春者仁也，物之生也，上天敷春而生庶物……西为清夏斋，殿宇宏敞……后湖东偏即涵秋馆……别有虚榭回廊，板桥曲沼可达生冬室，因以室内名。夫贞下起元，一阳来复，万物始生，皆基于冬也……故堂、斋、馆、室，以春、夏、秋、冬命名之。”（颙琰：《清仁宗御制文·二集》卷四，第21—22页，故宫博物院编：《故宫珍本丛刊》集部，第五百八十册，海南出版社2000年版，第143—144页）故此，应以敷春堂代替春泽斋，否则，即是“斋、斋、馆、室”，而不是以“堂、斋、馆、室”，“以春、夏、秋、冬命名之”了。而且，这四处的斋馆室名，皆是将四季的春、夏、秋、冬置于三个字的中间，非常的统一规范，而以春泽斋代替敷春堂，其名称也不统一规范了。）“清夏斋”“涵秋馆”“生冬室”，但清帝似乎并不以此为满足，因此又建筑了这一“四宜书屋”。四宜书屋为春夏秋冬四季皆宜之意。嘉庆帝曾作诗称赞此处说：“春夏秋冬各擅奇，平皋书屋四时宜。”
11 喜雨山房
喜雨山房位于春泽斋以北。喜雨山房在乾隆时称为“乐水山房”，后嘉庆帝改为今名。正殿面阔五楹，南出廊厦，北出三间抱厦，外檐悬有嘉庆帝御书“喜雨山房”四字匾额。
12烟雨楼
烟雨楼位于喜雨山房以北的小岛上，邻近绮春园北墙。此楼是1810年仿照浙江嘉兴烟雨楼而新添增建的，是一座面阔五楹的两层阁楼，前面出有抱厦三楹，外檐悬有“烟雨楼”三字匾额。在烟雨楼以东，春泽斋以北，还建有会心处、松风箩月、眺吟楼等。
西路部分的主要景区有：
1 惠济祠与河神庙
惠济祠与河神庙位于绮春园的东南角。这里并排建有两组坐北朝南的四合院。东边的院落是惠济祠，山门三间，进门后是主殿，也面阔三间，外檐悬有嘉庆帝御书“宅神天沼”四字匾额，供奉的是清江浦惠济祠中的天后。西边的院落是河神庙，山门三间，进门后是主殿，也是面阔三间，但两侧各建有耳房一间，供奉着淮渎之神和金脸龙王等。惠济祠与河神庙的山门前各树立着两根旗杆，周围植有数百株黄柏。西面和北面还有一些殿宇亭榭等建筑。在1860年的英法联军劫难中，这两处均得以幸免，保存完整，此后清廷一直进行着二月初九和八月初四的春秋大祭。
2 畅和堂
畅和堂位于惠济祠与河神庙以北偏西，澄心堂西南，四面环水。正门面阔三楹，外檐悬有嘉庆帝御书“壶天小境”四字匾额，门前的西面是一座四角凉亭，东面是一座转角房，名为“菊圃山庄”。进入正门后，便是一座两卷悬山式面阔五楹的主殿，外檐悬有嘉庆帝御书“畅和堂”三字匾额。畅和堂的东、西两侧各建有配房三间，东配房名为“槐荫轩”，西配房名为“漪翠轩”。
3 绿满轩
绿满轩位于畅和堂以北，澄心堂以西偏北，也是四面环水，与畅和堂隔水相对。绿满轩的占地面积较畅和堂要小，主要由三座建筑组成：一是坐北朝南的三间敞厅，外檐悬有“皎镜涵空”四字匾额；二是皎镜涵空殿西北方的连体单檐双亭，名叫“袭矩亭”；三是皎镜涵空殿西南方的转角殿，共计五间，是这里的主殿，名叫“绿满轩”。
绮春园内的许多景区景点，如天心水面、庄严法界、展诗应律、涵秋馆、生冬室、春泽斋等处，地上遗迹固已荡然无存，是否还存在地下基址，目前笔者尚不知晓。但是，畅和堂与绿满轩等处的废址，在20世纪60年代已被北京大学的师生彻底平毁为农田，不但地面上已无任何遗迹可寻，且地下的历史基址也已彻底无存了。
4 招凉榭
招凉榭位于绿满轩西北，建于四面环水的小岛上。招凉榭为坐北朝南、面阔五楹的敞厅，内檐悬有嘉庆帝御书“招凉榭”三字匾额，此处为清帝陪同太后、太妃观赏荷花之处。乾隆帝有《戏题招凉榭》诗云：“突兀千林山寂寥，坐来谡听落崖飙。偶然题句还呵冻，榭号招凉懒更招。”弘历：《清高宗御制诗·三集》卷八，第21页，故宫博物院编：《故宫珍本丛刊》集部，第五百五十五册，海南出版社2000年版，第340页。
5 含晖楼
含晖楼位于招凉榭东北，四宜书屋以西偏北。这里原是庄敬和硕公主的赐居之所，名为含晖园。1811年（嘉庆十六年），庄敬和硕公主病逝后，清廷将此园划入绮春园，改为现名。含晖楼坐北朝南，是一座面阔七楹的两层楼阁，前面有月台，东、西两侧完全对称着各建有配殿两座，皆是面阔五楹，呈东西狭长的形状。含晖楼后院的东、西两侧建有配殿，正北还建有一座面阔五楹的敞厅，名为含英论道。
6 清夏斋与延寿寺
清夏斋与廷寿寺位于含晖楼东北，喜雨山房的西南。
清夏斋与延寿寺一带，原为乾隆帝第十一子成亲王永瑆的赐园，名为西爽村。嘉庆帝继位后，将罪臣和珅的府邸转赐给成亲王，遂将西爽村收回划入绮春园御园，并加以修建、增建。清夏斋为一长方形院落，院门为三开间的殿房，开在西墙，上悬“悦心园”三字匾额。院内的南部是一个池塘，放养金鱼，西南角建有一座四方单檐流杯亭，（流杯亭内原汉白玉基座，于20世纪40年代被移至北京大学校内。现已移回至长春园远瀛观的东北）。檐下悬有“寄情咸畅”四字匾额。池塘北岸建有正殿，面阔七楹，歇山顶式，前有月台，外楹悬有嘉庆帝御书“清夏斋”三字匾额，故名。清夏斋的东面并排建有一座重檐四方的十字亭，外檐悬有嘉庆帝御书“天临海镜”四字匾额，另有游廊西与清夏斋，东与延寿寺相连。同治十二年（1873年）清夏斋又改名为清夏堂。
清夏斋的北面还建有一座面阔七楹的后殿，为两卷悬山式，有三间穿堂殿将其与清夏斋连为一座“工”字形的宫殿。后殿的东面建有套殿，又有面阔三楹的“镜虹馆”南与十字方亭相对。
与清夏斋仅一墙之隔的东面便是延寿寺。延寿寺原名“双寿寺”，嘉庆时改为今名。延寿寺的山门面南而开，面阔三楹，进入山门即是前殿，面阔三楹，外楹悬有“吉祥云海”四字匾额。东、西两侧分别建有配殿，穿过西配殿即是清夏斋的十字亭。吉祥云海殿独立于庭院正中，并无其他耳房、套房、游廊或花墙等连接，这在圆明三园的众多景点中较为少见。最北面是后殿，面阔五楹，东、西各有耳房一间，后殿的内檐悬有“妙观察智”匾额，供奉观音菩萨。