1、诗篇120134，被誉为“上行之诗”，是昔日希伯来天路客走向朝圣之地耶路撒冷的行路之诗这古老的诗篇，在著名牧者和作家毕德生缓慢的富想象力的虔诚的顺服的祷读中，呈现出前所未见的丰富主题与意涵在悔改中找到生命。
2、你好，这东西没人会预测如果真会预测，早就成为亿万富翁了 预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上 楼主真要买，就权当是献爱心吧。
3、134韩信钻裤裆 淮阴市上的一些无赖少年中，有一个想侮辱韩信，对韩信说“你虽然身高体大，并喜欢佩带刀剑，但内心胆小得很呢！”他当众侮辱韩信说“韩信，你要是不怕能禁得起忍得住死，就刺我要是怕死，就从。
4、诗篇圣咏是圣经中最常的一篇是达味圣王所写还有其他作者详见下文 圣咏集是由一百五十篇赞美或抒情诗，辑成的诗歌集，可称为旧约的“诗经”，是旧约全书中历来最受人欢迎，极为人重视，而又应用最广的。
5、答诗11933耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底 诗11934求你赐我悟性，我便遵守你的律法且要一心遵守 诗11935求你叫我遵行你的命令因为这是我所喜乐的 诗11936求你使我的心，趋向你的。
6、诗篇119篇整篇经文，是基督以天父上帝仆人的身份，来反应神成为人的青年时代他内心的呼声，反应了耶稣对上帝律法何等喜爱的心声，又藉此预言将来诗篇119篇整篇经文，是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声预先看明未来。
7、诗篇第廿二篇 第一节“我的神，我的神，为什么离弃我，为什么远离不救我，不听我唉哼的言语”主好像以双手抓住父神呼喊说“我的神，我的神”主耶稣所抓住的就是那击打苦待他的神对于神的全能是毫无疑惑。
8、诗篇通常是大卫王的作品，你可以查一下这篇有没有出处，大卫很多诗是受感的预言，比较明显的就是预言耶稣的，他们为你的内衣不管是不是大卫的预言，他是看见若干年后子孙被掳掠到巴比伦的场景，第七句是以东人的幸。
9、圣经的诗篇共收录了150篇赞美神或者祷告或者忏悔诗歌的形式的内容，诗篇的大部分是以色列的君王大卫所写。
10、第一章 11 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位12 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福13 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾凡他所做的尽都顺利14 恶人。
11、真正喜爱神话语的人，乃是将神的话当作食物，是他们生命的根源喜爱神话语的人，总能在患难中结出忍耐的果子，在试炼中结出信心的果子，在兴旺结出圣洁的果子果子是供给让别人享受，它最美丽的时候，也是它最愿意别人。
12、诗篇 一章一节 不行恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐讥诮者的座位，这样的人多么有福 二节 他喜爱耶和华的律法，昼夜低声细读律法书 三章 他必像一棵树栽在水。
13、诗篇从第一篇到41篇的经文第5章第4到6节和第9节最重要体现了我是如何的一个人这些罪行，有一个对立面就是神不喜悦，神憎恶什么这就是律法的高度罪不是作了什么伦理道德不正确的行为，而是作了神不喜悦的事。
14、编曲shenshi演唱*小俊*看哪弟兄和睦同居，是何等地善 何等地美，这好比那贵重的油，浇在亚伦头上，流到胡须，又流到他衣襟，又好比黑门的甘露降在锡安山因为在那里有耶和华所命定的福就是永远的生命看哪弟兄和睦同居。
15、这篇诗篇，是大卫谦卑承认自己谦卑，为着神的恩典感恩，而非炫耀如大部分解经家认为的，这确实有可能是大卫作出这抗辩，为的是针对扫罗和他朝臣对他的毁谤，他们把大卫说成是一个野心勃勃自负不凡的人，以神命定他为。
16、诗篇是出于耶和华的都能给人力量，能在不同的境况中用不同的诗篇的话语安慰鼓励你你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远诗篇 1218 和合本耶和华是我的牧者，我必不至缺乏诗篇 231 和合本耶和华啊。